يُعدُّ علم أصول الفقه من أَجَلِّ العلوم قدْرًا، وأعظمِها فائدةً؛ أنتجته قرائح علماء الإسلام، فلم يكونوا فيه عالة على أحدٍ من الأمم، به يُعرَف المنهجُ السليم لفهم الكلام ومدلولاته، ويهتدي الفقيه المجتهد بهديه في استنباط الأحكام الشرعيَّة من مشكاة القرآن الكريم والأحاديثِ النبوية، وبدراسته يُعصَم الباحث من التشتُّت والضياعِ في مَهامِه الفروع الفقهيَّة، فلا يضلُّ في اتِّباع زائغٍ يبتدع أحكاماً ما أنزل الله بها من سلطان، بل ويستطيع الردَّ على هؤلاء الذين يتنطَّعون بين الفينةِ والأخرى بأقوالٍ وفهومٍ منبعُها اتِّباعُ الباطل وهوى الأنفس. فإذا تسلَّح الباحث بهذا العلم الشريف اطمأنَّ قلبُه للأحكام الموجودة في كتب السادة الفقهاء، فلم يبقَ أمامَه إلا أن يسيرَ على هداهم، داعياً إلى الله على بصيرةٍ من الأمر. وإن كتاب الخلاصة في أصول الفقه قد حوى زبدة علم الأصول بعبارةٍ رشيقةٍ معاصرة، وروحٍ تراثيةٍ متأصلة، مَن ضبطه وأتقنه حاز جملةً عاليةً من مسائله مع تقريرٍ بديع، وتحرير منيع.