تلخيص الدورة
إنّ أَولى ما تُصرَفُ إليه أوقات طلّاب العلم الاشتغال بعلم الفقه؛ لقول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في الحديث الصحيح: "مَن يُرِد اللهُ به خيرًا يُفقِّهه في الدِّين"، ولذا فقد حَرَص العلماء على تعلّم الفقه وتعليمه، ونشأَت فيه مدارس متعدّدةٌ، وحاز قَصَبَ السبْقِ في هذا الميدان مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان، على يد الإمام محمّد بن الحسن الشيبانيّ، مدوِّن المذهب وناشره رحمهما الله تعالى. وصُنّفت بعد كتب الإمام محمّد تآليف كثيرةٌ، بين مختصَرٍ ومطوَّلٍ، ومدقَّقٍ ومحرَّرٍ، فكان منها المتون والشروح والحواشي. والمتون ألّفها حُذَّاق الأئمّة، وكبار الفقهاء المعروفين، وقد اشتهر أنّها موضوعةٌ لنقل أصل المذهب، ومسائل ظاهر الرواية. وأشهر هذه المتون المعتمَدة في ضبط المذهب الحنفيّ: الوقاية، والمنتقى من كتاب الهداية، وكنز الدقائق، والمختار، ومَجمع البحرين لابن الساعاتي، ومختصر القدُوريّ.
- وسوف ندرس في هذه الدورة قسم العبادات وقسم أحكام الأسرة والأيمان والحدود وقسم المعاملات من كتاب "كنز البيان مختصر توفيق الرحمن" الذي هو شرح لمتن كنز الدقائق.
متطلَّبات الدورة
أن يكون الطالب قد درس أحد كتب المستوى الأوّل: مراقي الفلاح أو مراقي السعادات.
ماذا ستتعلَّم
أحكام العبادات والأسرة والمعاملات من متنٍ مهمٍّ جمع مسائلَ المذهب على قول الإمام أبي حنيفة، فمَن حفظَه وفهمَه يكون قد حفظ قولَ إمام المذهب المجتهد، وغالبًا ما تكون الفتوى على قوله، ويقال: إنّه جمع فيه أربعين ألف مسألة من مسائل مذهب الإمام، ففيه بيان سعة المذهب من أوائل ظهوره في القرن الثاني الهجري.
حول الكتاب والمؤلف
هذا الكتاب هو مختصر شرح متن كنز الدقائق، ومؤلِّف متن (كنز الدقائق) هو الإمام أبو البركات حافظ الدِّين النَّسفيِّ، عبد الله بن أحمد، المتوفّى سنة (710هـ)، وهو مختصرٌ من كتابه “الوافي”، وقد ضمّ هذا المختصر أربعين ألف مسألةٍ في فقه الحنفيّة، بعبارةٍ موجزةٍ، هي زبدة المذهب، بدون ذكر الدليل والتعليل، اقتصر مؤلّفه على رأي الإمام دون رأي أصحابه، إلّا في نحو عشر مسائل؛ فيعتمد فيها قول غيرِ الإمام من الأصحاب. وقد شُرِح شروحًا كثيرةً، ووُضعت عليه الحواشي والمنظومات. ومن جمله هذه الشروح للكنز الشرح المسمَّى “شرح كنز البيان” للشيخ الفقيه مصطفى بن محمَّد بن يونس الطائي الحنفيّ، نزيل مصر، (ولد سنة 1138ه، وتوفّي سنة 1192ه) وقد اختصر المؤلِّف شرحه هذا على كنز الدقائق مرَّتين، وسمَّى المختصر الأوّل: “توفيق الرحمن بشرح كنز دقائق البيان” حذف فيه خلافَ زفر والشافعي ومالك، وجملةَ أحاديث واردةً في فضائل الأعمال، وجملة فروعٍ، ثم اختصره مرَّةً ثانيةً، مقتصرًا على حلِّ مَتن كنز الدقائق بأدنى إشارةٍ، وأوجز عبارةٍ؛ ليسهُل على المبتدي مطالعته، ويقرُب على المنتهي مراجعته. وقد طبعه القائمون على المطبعة البهيَّة العثمانية سنة 1306هـ، وأطلقوا عليه اسم (كنز البيان مختصر توفيق الرحمن). وكان حقُّهم أن يكتفوا باسم (مختصر توفيق الرحمن) لئلّا يوهم العنوان باشتباهه بأصل أصله الذي هو (شرح كنز البيان). وللمؤلِّف حاشية على شرح الأشموني، وشرح الشمائل، وتوفيق الرحمن بشرح كنز دقائق البيان، ولم يترجَم له ترجمةٌ وافيةٌ في كتب التراجم ومعاجم المصنِّفِين.
مصادر ومراجع مقترحة: كنز الدقائق للإمام النسفي، تبيين الحقائق للزَّيلعي. اللباب في شرح الكتاب للمَيداني، ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي.
التفاصيل
التعريف بالمحاضر
د. محمد خالد الخرسة
آراء الطلاب
هذا النص هو مثال لنص يمكن أن يستبدل في نفس المساحة، لقد تم توليد هذا النص من مولد النص العربى، حيث يمكنك أن تولد مثل هذا النص أو العديد من النصوص الأخرى إضافة إلى زيادة عدد الحروف التى يولدها التطبيق.
هذا النص هو مثال لنص يمكن أن يستبدل في نفس المساحة، لقد تم توليد هذا النص من مولد النص العربى، حيث يمكنك أن تولد مثل هذا النص أو العديد من النصوص الأخرى إضافة إلى زيادة عدد الحروف التى يولدها التطبيق.
هذا النص هو مثال لنص يمكن أن يستبدل في نفس المساحة، لقد تم توليد هذا النص من مولد النص العربى، حيث يمكنك أن تولد مثل هذا النص أو العديد من النصوص الأخرى إضافة إلى زيادة عدد الحروف التى يولدها التطبيق.
